| ○種別 (必須): | □ | 全学共通教育 (授業概要)
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| ○入学年度 (必須): | □ | 西暦 2005年 (平成 17年)
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| ○名称 (必須): | □ | (英) Humanity and Life (日) 人間と生命 (読) にんげんとせいめい
| ○題目 (必須): | □ | (英) (日) 東洋の知識人 (読)
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| ○形態 (推奨): |
| ○コース (必須): | 1. | 2005/[徳島大学]/教養科目群/[共通教育]
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| ○担当教員 (必須): | 1. | 葭森 健介
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| ○単位 (必須): | □ | 2
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| ○目的 (必須): | □ | (英) (日) 東アジア<特に中国を中心に>の伝統的な知の観念，近代化の中での知の変容について理解し，それぞれが自分自身にとって知識とは何か?教養とは何か?を考えてもらい，社会人·技術者としての倫理性を身に着けることを目的とする．
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| ○概要 (必須): | □ | (英) (日) 教養科目って何のため?幅広い教養を身につけるとは真剣に考えたことがありますか?もともと教養とは単位として認定されるものでもなければ，アクセサリーでもなかった．現代ほど教養が誤解され，軽視されている時代はないのではなかろうか．明治以降，そして戦後，教養と技術的知識は混同され，本来の知性とは次第にかけ離れ，教養(文化)のない知的技能者(技術者)も教養人の如く振る舞っている．本講義は東洋の知の歴史と変容を通じ，教養，知識とは，何かを再考してもらうものである．
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| ○キーワード (推奨): |
| ○先行科目 (推奨): |
| ○関連科目 (推奨): |
| ○注意 (任意): | □ | (英) (日) 教養人としての自覚を持って聴講されたし!「知行合一」という言葉があります．
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| ○目標 (必須): | 1. | (英) (日) 東洋において「知」「教養」が如何に形成され，時代と共に変容していったのか．特に明治から現代に至る衰退の過程を理解し，これを踏まえ自らにとって「教養」とは何かを客観的に文章で表現しうることを目標とする．
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| ○計画 (必須): | 1. | (英) (日) 本講義の内容は以下のテーマから成り立つ．
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| 2. | (英) (日) 知識と倫理-公害を起こした昭和の技術者，官僚の反省と開き直り
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| 3. | (英) (日) 『詩経』の世界-家族から生まれた人倫の崩壊から個人の倫理へ
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| 4. | (英) (日) 儒教的知識人の始まり-家族愛から人類愛を説いた人達
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| 5. | (英) (日) 中央集権国家の成立と官僚の倫理-利害と法，その番人の倫理
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| 6. | (英) (日) 里社会に裏打ちされた儒家官僚の盛衰-『三国志』の前提
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| 7. | (英) (日) 文は武より強し-『三国志』のキャスティングヴォートを握った知識人
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| 8. | (英) (日) 武人を圧倒した文人-諸葛孔明と司馬仲達の実像
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| 9. | (英) (日) 汚いヤツは政界∼出て行け!-「清」の実践者達
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| 10. | (英) (日) 人格と能力のバランス-蛍の光の悲劇から科挙の時代へ
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| 11. | (英) (日) 「私」欲と「公」利-昇官発財に対する経世済民
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| 12. | (英) (日) 「滅私奉公」で君主を斬る-忠臣蔵は愚かの極み!
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| 13. | (英) (日) 中国共産党の源流は儒学者だった!-ヘーゲル·マルクスには理解できなかった東洋哲学
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| 14. | (英) (日) 知的技能者に成り下がった近代日本の教養人-近代的教養の堕落と反省
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| 15. | (英) (日) 世界を滅ぼすのは「人」でなしの官僚と技術者だ!-近代化とオルテガの警告とテクノクラート批判の論理
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| 16. | (英) (日) 人を見つめてこそ「教養」は蘇る-ヒューマニティ(人文科学)と教養
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| ○評価 (必須): | □ | (英) (日) ほぼ毎回実施する小テストと期末テスト(筆記·論述)を総合して判断
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| ○再評価 (必須): | □ | (英) (日) 無
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| ○教科書 (必須): | 1. | (英) (日) 教科書はない．プリントを配布するので大切に保存すること． 参考書は『東洋の知識人』(渭陽会編，朋友書店刊，1995)
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| 2. | (英) (日) 『中国思想事典』(溝口雄三他編，葭森他執筆，東京大学出版会刊，2001)
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| ○参考資料 (推奨): |
| ○URL (任意): |
| ○連絡先 (推奨): | 1. | 葭森 健介
| ○オフィスアワー (任意): | □ | (英) (日) (後期) 月曜日 13時30分から15時 アジア史研究室 総合科学部1号館3階中棟
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| ○科目コード (推奨): |
| ○備考 (任意): |
【授業概要】…(13)