著作: 隈元 忠敬/[石田 三千雄]/人間論の可能性
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| 種別 | 必須 | 著書 | ||||||||||||||||||
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| 言語 | 必須 | 日本語 | ||||||||||||||||||
| 招待 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 審査 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| カテゴリ | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 共著種別 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 学究種別 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 組織 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 著者 | 必須 |
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| 題名 | 必須 |
(日) 人間論の可能性 |
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| 副題 | 任意 |
(日) 第十章 生命-身体-精神-他者 |
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| 要約 | 任意 |
(日) 人間は生命·身体·精神という面と他者との関係という面から統一的·具体的に論じられる．生命·身体を欠いた孤独な精神という人間観は一面的である．そのためにまず私は，ディルタイの生とベルクソンの持続，フッサールとメルロー·ポンティの身体論を論じた．次に，フッサール，ハイデッガー，サルトルの他者論のそれぞれの特徴を検討し，ブーバーの対話的思惟の可能性を論じた． |
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| キーワード | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 発行所 | 必須 | (日) 昭和堂 / (読) しょうわどう | ||||||||||||||||||
| 誌名 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 巻 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 号 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 頁 | 任意 | 154 166 | ||||||||||||||||||
| 都市 | 必須 | 京都(Kyoto/[日本国]) | ||||||||||||||||||
| 年月日 | 必須 | 1994年 6月 初日 | ||||||||||||||||||
| URL | 任意 | |||||||||||||||||||
| DOI | 任意 | |||||||||||||||||||
| PMID | 任意 | |||||||||||||||||||
| NAID | 任意 | |||||||||||||||||||
| WOS | 任意 | |||||||||||||||||||
| Scopus | 任意 | |||||||||||||||||||
| 評価値 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 被引用数 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 指導教員 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 備考 | 任意 | |||||||||||||||||||