著作: ジョイ ヘンドリー/[髙橋 晋一]/ストレンジャーとしての民族誌学者/コスモスと象徴-宗教人類学の諸相
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| 言語 | 必須 | 日本語 | ||||||||||||||||||
| 招待 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 審査 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| カテゴリ | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 共著種別 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 学究種別 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 組織 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 著者 | 必須 |
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| 題名 | 必須 |
(日) ストレンジャーとしての民族誌学者 |
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| 副題 | 任意 |
(日) 日本の「包み文化」をめぐって |
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| 要約 | 任意 |
(日) Joy Hendry "The Ethnographer as Stranger: The Pros and Cons of Receiving 'Gift-wrapped Japan'"の翻訳(全訳)．筆者は，異文化を調査研究する民族誌学者は常にアウトサイダー，ストレンジャーとしての立場にあり，調査対象となる文化·社会の内側に完全に入り込むことはできないが，そのような立場は必ずしも対象理解にとって不利なものではなく，むしろ対象を客観的に捉え，比較による視点を持つという利点もあり，その結果「包まれた」異文化の裏側を見通すことも可能となると説く． |
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| キーワード | 推奨 |
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| 発行所 | 推奨 | (日) 慶應通信 / (読) けいおうつしん | ||||||||||||||||||
| 誌名 | 必須 |
(日) コスモスと象徴-宗教人類学の諸相 / (読) こすもすとしょうちょう
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| 巻 | 必須 | |||||||||||||||||||
| 号 | 必須 | |||||||||||||||||||
| 頁 | 必須 | 407 425 | ||||||||||||||||||
| 都市 | 任意 | 東京(Tokyo/[日本国]) | ||||||||||||||||||
| 年月日 | 必須 | 1988年 6月 初日 | ||||||||||||||||||
| URL | 任意 | |||||||||||||||||||
| DOI | 任意 | |||||||||||||||||||
| PMID | 任意 | |||||||||||||||||||
| NAID | 任意 | |||||||||||||||||||
| WOS | 任意 | |||||||||||||||||||
| Scopus | 任意 | |||||||||||||||||||
| 評価値 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 被引用数 | 任意 | |||||||||||||||||||
| 指導教員 | 推奨 | |||||||||||||||||||
| 備考 | 任意 |
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